وقال علي بن إبراهيم القمّي : في قوله تعالى : وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ، قال : يختار اللّه الإمام ، وليس لهم أن يختاروا . ثمّ قال : وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ ، قال : ما عزموا عليه من الاختيار ، وأخبر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل ذلك « 1 » . ومن طريق المخالفين : ما رواه الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي في كتابه المستخرج من التفاسير الاثني عشر - وهو من مشايخ أهل السنّة - في تفسير قوله تعالى : وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ، يرفعه إلى أنس بن مالك ، قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن هذه الآية ، فقال : « إن اللّه خلق آدم من الطين كيف يشاء ويختار ، وإن اللّه تعالى اختارني وأهل بيتي على جميع الخلق ، فانتجبنا ، فجعلني الرسول ، وجعل عليّ بن أبي طالب الوصيّ ، ثم قال : ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ، يعني ما جعلت للعباد أن يختاروا ، ولكنّي أختار من أشاء ؛ فأنا وأهل بيتي صفوته ، وخيرته من خلقه ، ثمّ قال : سُبْحانَ اللَّهِ يعني تنزّها للّه عما يشركون به كفّار مكّة ، ثمّ قال : وَرَبُّكَ يعني يا محمّد يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ من بغض المنافقين لك ، ولأهل بيتك وَما يُعْلِنُونَ بألسنتهم من الحب لك ، ولأهل بيتك » « 2 » . * س 21 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 70 إلى 74 ] وَهُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 70 ) قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ ( 71 ) قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 72 ) وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 73 ) وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 74 )

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 143 . ( 2 ) الطرائف : ص 97 ، ح 136 .